士師記第一章

士師記第一章　共 617 節經文約書亞記第二十四章　　路得記第一章　其他經文

約書亞死後，以色列人求問耶和華說：我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰﹖
耶和華說：猶大當先上去，我已將那地交在他手中。
猶大對他哥哥西緬說：請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去。
猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人，
又在那裡遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗迦南人和比利洗人。
亞多尼比色逃跑；他們追趕，拿住他，砍斷他手腳的大姆指。
亞多尼比色說：從前有七十個王，手腳的大姆指都被我砍斷，在我桌子底下拾取零碎食物。現在神按著我所行的報應我了。於是他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷，他就死在那裡。
猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取，用刀殺了城內的人，並且放火燒城。
後來猶大人下去，與住山地、南地，和高原的迦南人爭戰。
猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列亞巴。
他們從那裡去攻擊底壁的居民；底壁從前名叫基列西弗。
迦勒說：誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。
迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。
押撒過門的時候，勸丈夫向他父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問他說：你要什麼﹖
他說：求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。迦勒就把上泉下泉賜給他。
摩西的內兄（或譯：岳父）是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。
猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。
猶大又取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。
耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。
以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長。
便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。
約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。
約瑟家打發人去窺探伯特利（那城起先名叫路斯）。
窺探的人看見一個人從城裡出來，就對他說：求你將進城的路指示我們，我們必恩待你。
那人將進城的路指示他們，他們就用刀擊殺了城中的居民，但將那人和他全家放去。
那人往赫人之地去，築了一座城，起名叫路斯。那城到如今還叫這名。
瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那些地方。
及至以色列強盛了，就使迦南人作苦工，沒有把他們全然趕出。
以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。
西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服苦的人。
亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。
於是，亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。
拿弗他利沒有趕出伯示麥和伯亞納的居民，於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間；然而伯示麥和伯亞納的居民成了服苦的人。
亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原；
亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓。然而約瑟家勝了他們，使他們成了服苦的人。
亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉而上。

士師記第二章

耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：我永不廢棄與你們所立的約。
你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢﹖
因此我又說：我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。
耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；
於是給那地方起名叫波金（就是哭的意思）。眾人在那裡向耶和華獻祭。
從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的地業，佔據地土。
約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。
耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。
以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿希烈，在迦實山的北邊。
那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。
以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，
離棄了領他們出埃及地的耶和華─他們列祖的神，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒；
並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。
耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。
耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。
他們卻不聽從士師，竟隨從叩拜別神，行了邪淫，速速地偏離他們列祖所行的道，不如他們列祖順從耶和華的命令。
耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。
於是耶和華的怒氣向以色列人發作。他說：因這民違背我吩咐他們列祖所守的約，不聽從我的話，
所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，
為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。
這樣耶和華留下各族，不將他們速速趕出，也沒有交付約書亞的手。

士師記第三章

耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，
好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。
所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人，並住利巴嫩山的希未人，從巴力黑們山直到哈馬口。
留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。
以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，
娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神。
以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華─他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉，
所以耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在米所波大米王古珊利薩田的手中。以色列人服事古珊利薩田八年。
以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。
耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中，他便勝了古珊利薩田。
於是國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。
伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，去攻打以色列人，佔據棕樹城。
於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。
以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。
以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。
他將禮物獻給摩押王伊磯倫（原來伊磯倫極其肥胖）；
以笏獻完禮物，便將擡禮物的人打發走了，
自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：王啊，我有一件機密事奏告你。王說：迴避吧！於是左右侍立的人都退去了。
以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：我奉神的命報告你一件事。王就從座位上站起來。
以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹，
連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且穿通了後身。
以笏就出到遊廊，將樓門盡都關鎖。
以笏出來之後，王的僕人到了，看見樓門關鎖，就說：他必是在樓上大解。
他們等煩了，見仍不開樓門，就拿鑰匙開了，不料，他們的主人已死，倒在地上。
他們耽延的時候，以笏就逃跑了，經過鑿石之地，逃到西伊拉；
到了，就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下了山地，他在前頭引路，
對他們說：你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。於是他們跟著他下去，把守約但河的渡口，不容摩押一人過去。
那時擊殺了摩押人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一人逃脫。
這樣，摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。
以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

士師記第四章

以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，
耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。
耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。
有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。
他住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上他那裡去聽判斷。
他打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：耶和華─以色列的神吩咐你說：你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。
我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。
巴拉說：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。
底波拉說：我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。
巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。
摩西岳父（或譯：內兄）何巴的後裔，基尼人希百曾離開基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡樹旁支搭帳棚。
有人告訴西西拉說：亞比挪菴的兒子巴拉已經上他泊山了。
西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。
底波拉對巴拉說：你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎﹖於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。
耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。
巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。
只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。
雅億出來迎接西西拉，對他說：請我主進來，不要懼怕；西西拉就進了他的帳棚。雅憶用被將他遮蓋。
西西拉對雅億說：我渴了，求你給我一點水喝。雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋。
西西拉又對雅億說：請你站在帳棚門口，若有人來問你說：有人在這裡沒有﹖你就說：沒有。
西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿著錘子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地裡。西西拉就死了。
巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：來吧，我將你所尋找的人給你看。他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中。
這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。
從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。

士師記第五章

那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的神。
耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。
山見耶和華的面就震動，西乃山見耶和華─以色列神的面也是如此。
在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢﹖
我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！
在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。
底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。
那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來；耶和華降臨，為我攻擊勇士。
有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；
以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在流便的溪水旁有心中定大志的。
你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢﹖在流便的溪水旁有心中設大謀的。
基列人安居在約但河外。但人為何等在船上﹖亞設人在海口靜坐，在港口安居。
西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。
君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。
星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。
基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。
那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。
耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。
願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。
西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。
雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
西西拉在他腳前曲身仆倒，在他腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。
西西拉的母親從窗戶裡往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何耽延不來呢﹖他的車輪為何行得慢呢﹖
聰明的宮女安慰他（原文是回答他），他也自言自語地說：
他們莫非得財而分﹖每人得了一兩個女子﹖西西拉得了彩衣為擄物，得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。
耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。

士師記第六章

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。
米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。
以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，
對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；
因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。
以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。
以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華，
耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：耶和華─以色列的神如此說：我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，
救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們；
又對你們說：我是耶和華─你們的神。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。
耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。
耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在！
基甸說：主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢﹖我們的列祖不是向我們說耶和華領我們從埃及上來嗎﹖他那樣奇妙的作為在哪裡呢﹖現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。
耶和華觀看基甸，說：你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎﹖
基甸說：主啊，我有何能拯救以色列人呢﹖我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。
耶和華對他說：我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。
基甸說：我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。求你不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在你面前。主說：我必等你回來。
基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵作了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。
神的使者吩咐基甸說：將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。他就這樣行了。
耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。
基甸見他是耶和華的使者，就說：哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。
耶和華對他說：你放心，不要懼怕，你必不至死。
於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）
當那夜，耶和華吩咐基甸說：你取你父親的牛來，就是（或譯：和）那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，
在這磐石（原文是保障）上整整齊齊地為耶和華─你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。
基甸就從他僕人中挑了十個人，照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了。
城裡的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上，
就彼此說：這事是誰作的呢﹖他們訪查之後，就說：這是約阿施的兒子基甸作的。
城裡的人對約阿施說：將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木偶。
約阿施回答站著攻擊他的眾人說：你們是為巴力爭論嗎﹖你們要救他嗎﹖誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！
所以當日人稱基甸為耶路巴力，意思說：他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。
那時，米甸人、亞瑪力人，和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營。
耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。
他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。
基甸對神說：你若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，
我就把一團羊毛放在禾場上：若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人。
次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。
基甸又對神說：求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。
這夜神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。

士師記第七章

耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：是我們自己的手救了我們。
現在你要向這些人宣告說：凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。
耶和華對基甸說：人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：這人可以同你去，他就可以同你去；我指點誰說：這人不可同你去，他就不可同你去。
基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。
於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
耶和華對基甸說：我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。
這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裡。
當那夜，耶和華吩咐基甸說：起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。
倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。
你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。
米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。
基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：我作了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。
那同伴說：這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中。
基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神，回到以色列營中，說：起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。
於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），
吩咐他們說：你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。
我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：耶和華和基甸的刀！
基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。
三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：耶和華和基甸的刀！
他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。
三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。
以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。
基甸打發人走遍以法蓮山地，說：你們下來攻擊米甸人，爭先把守約但河的渡口，直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人聚集，把守約但河的渡口，直到伯巴拉，
捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裡；又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約但河，到基甸那裡。

士師記第八章

以法蓮人對基甸說：你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢﹖他們就與基甸大大地爭吵。
基甸對他們說：我所行的豈能比你們所行的呢﹖以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎﹖
神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的豈能比你們所行的呢﹖基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。
基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡，雖然疲乏，還是追趕。
基甸對疏割人說：求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了；我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。
疏割人的首領回答說：西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵嗎﹖
基甸說：耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。
基甸從那裡上到毗努伊勒，對那裡的人也是這樣說；毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。
他向毗努伊勒人說：我平平安安回來的時候，我必拆毀這樓。
那時西巴和撒慕拿，並跟隨他們的軍隊都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的；已經被殺約有十二萬拿刀的。
基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，殺敗了米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。
西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。
約阿施的兒子基甸由希列斯坡從陣上回來，
捉住疏割的一個少年人，問他：疏割的首領長老是誰﹖他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。
基甸到了疏割，對那裡的人說：你們從前譏誚我說：西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給跟隨你的疲乏人嗎﹖現在西巴和撒慕拿在這裡。
於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打（原文是指教）疏割人；
又拆了毗努伊勒的樓，殺了那城裡的人。
基甸問西巴和撒慕拿說：你們在他泊山所殺的人是什麼樣式﹖回答說：他們好像你，各人都有王子的樣式。
基甸說：他們是我同母的弟兄，我指著永生的耶和華起誓，你們從前若存留他們的性命，我如今就不殺你們了。
於是對他的長子益帖說：你起來殺他們。但益帖因為是童子，害怕，不敢拔刀。
西巴和撒慕拿說：你自己起來殺我們吧！因為人如何，力量也是如何。基甸就起來，殺了西巴和撒慕拿，奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。
以色列人對基甸說：你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。
基甸說：我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。
基甸又對他們說：我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。（原來仇敵是以實瑪利人，都是戴金耳環的。）
他們說：我們情願給你。就鋪開一件外衣，各人將所奪的耳環丟在其上。
基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜，和所穿的紫色衣服，並駱駝項上的金鍊子。
基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。
這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再擡頭。基甸還在的日子，國中太平四十年。
約阿施的兒子耶路巴力回去，住在自己家裡。
基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻。
他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。
約阿施的兒子基甸，年紀老邁而死，葬在亞比以謝族的俄弗拉，在他父親約阿施的墳墓裡。
基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們的神。
以色列人不記念耶和華─他們的□神，就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的，
也不照著耶路巴力，就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。

士師記第九章

耶路巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人說：
請你們問示劍的眾人說，是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢﹖還是一人管理你們好呢﹖你們又要記念我是你們的骨肉。
他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽，示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說：他原是我們的弟兄；
就從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒；亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。
他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄、耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了。
示劍人和米羅人都一同聚集，往示劍橡樹旁的柱子那裡，立亞比米勒為王。
有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：示劍人哪，你們要聽我的話，神也就聽你們的話。
有一時樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：請你作我們的王。
橄欖樹回答說：我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢﹖
樹木對無花果樹說：請你來作我們的王。
無花果樹回答說：我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢﹖
樹木對葡萄樹說：請你來作我們的王。
葡萄樹回答說：我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。
眾樹對荊棘說：請你來作我們的王。
荊棘回答說：你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅利巴嫩的香柏樹。
現在你們立亞比米勒為王，若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家，這就是酬他的勞。
從前我父冒死為你們爭戰，救了你們脫離米甸人的手。
你們如今起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王；他原是你們的弟兄。
你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂；
不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。
約坦因怕他弟兄亞比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那裡。
亞比米勒管理以色列人三年。
神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。
這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。
示劍人在山頂上設埋伏，等候亞比米勒。凡從他們那裡經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍人都信靠他。
示劍人出城到田間去，摘下葡萄，踹酒，設擺筵宴，進他們神的廟中吃喝，咒詛亞比米勒。
以別的兒子迦勒說：亞比米勒是誰﹖示劍是誰﹖使我們服事他呢﹖他不是耶路巴力的兒子嗎﹖他的幫手不是西布勒嗎﹖你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢﹖
惟願這民歸我的手下，我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說：增添你的軍兵出來吧。
邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話，就發怒，
悄悄地打發人去見亞比米勒，說：以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你。
現在你和跟隨你的人今夜起來，在田間埋伏。
到早晨太陽一出，你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便向他們見機而作。
於是，亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍人。
以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
迦勒看見那些人，就對西布勒說：看哪，有人從山頂上下來了。西布勒說：你看見山的影子，以為是人。
迦勒又說：看哪，有人從高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。
西布勒對他說：你曾說，亞比米勒是誰，叫我們服事他﹖你所誇的口在哪裡呢﹖這不是你所藐視的民嗎﹖你現在出去，與他們交戰吧！
於是迦勒率領示劍人出去，與亞比米勒交戰。
亞比米勒追趕迦勒；迦勒在他面前逃跑，有許多受傷仆倒的，直到城門。
亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。
次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；
他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裡出來，就起來擊殺他們。
亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口；那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。
亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民，將城拆毀，撒上了鹽。
示劍樓的人聽見了，就躲入巴力比利土廟的衛所。
有人告訴亞比米勒說：示劍樓的人都聚在一處。
亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：你們看我所行的，也當趕緊照樣行。
眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。
亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。
城中有一座堅固的樓；城裡的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。
亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。
有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。
他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。於是少年人把他刺透，他就死了。
以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。
這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。
示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

士師記第十章

亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。
陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。
在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。
他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。
睚珥死了，就葬在加們。
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。
耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。
從那年起，他們擾害欺壓約但河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。
亞捫人又渡過約但河去攻打猶大和便雅憫，並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。
以色列人哀求耶和華說：我們得罪了你；因為離棄了我們神，去事奉諸巴力。
耶和華對以色列人說：我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人，和非利士人嗎﹖
西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們；你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。
你們竟離棄我，事奉別神！所以我不再救你們了。
你們去哀求所選擇的神；你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！
以色列人對耶和華說：我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。
以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。
當時亞捫人聚集，安營在基列。以色列人也聚集，安營在米斯巴。
基列的民和眾首領彼此商議說：誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖。

士師記第十一章

基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
基列的妻也生了幾個兒子：他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。
耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那裡聚集，與他一同出入。
過了些日子，亞捫人攻打以色列。
亞捫人攻打以色列的時候，基列的長老到陀伯地去，要叫耶弗他回來；
對耶弗他說：請你來作我們的元帥，我們好與亞捫人爭戰。
耶弗他回答基列的長老說：從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎﹖現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢﹖
基列的長老回答耶弗他說：現在我們到你這裡來，是要你同我們去，與亞捫人爭戰；你可以作基列一切居民的領袖。
耶弗他對基列的長老說：你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎﹖
基列的長老回答耶弗他說：有耶和華在你我中間作見證，我們必定照你的話行。
於是耶弗他同基列的長老回去，百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。
耶弗他打發使者去見亞捫人的王，說：你與我有什麼相干，竟來到我國中攻打我呢﹖
亞捫人的王回答耶弗他的使者說：因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約但河。現在你要好好地將這地歸還吧！
耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，
對他說：耶弗他如此說，以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海，來到加低斯，
就打發使者去見以東王，說：求你容我從你的地經過。以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。
他們又經過曠野，繞著以東和摩押地，從摩押地的東邊過來，在亞嫩河邊安營，並沒有入摩押的境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。
以色列人打發使者去見亞摩利王西宏，就是希實本的王，對他說：求你容我們從你的地經過，往我們自己的地方去。
西宏卻不信服以色列人，不容他們經過他的境界，乃招聚他的眾民在雅雜安營，與以色列人爭戰。
耶和華─以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：
從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約但河。
耶和華─以色列的神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎﹖
你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎﹖耶和華─我們的神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。
難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎﹖他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎﹖
以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為什麼沒有取回這些地方呢﹖
原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。
但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。
耶弗他就向耶和華許願，說：你若將亞捫人交在我手中，
我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。
於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，
他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。
耶弗他看見他，就撕裂衣服，說：哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。
他女兒回答說：父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇；
又對父親說：有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。
耶弗他說：你去吧！就容他去兩個月。他便和同伴去了，在山上為他終為處女哀哭。
兩月已滿，他回到父親那裡，父親就照所許的願向他行了。女兒終身沒有親近男子。
此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。

士師記第十二章

以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢﹖我們必用火燒你和你的房屋。
耶弗他對他們說：我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。
我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢﹖
於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，是因他們說：你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。
基列人把守約但河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：容我過去。基列人就問他說：你是以法蓮人不是﹖他若說：不是，
就對他說：你說示播列。；以法蓮人因為咬不真字音，便說西播列。基列人就將他拿住，殺在約但河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。
耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡。
耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。
他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。
以比讚死了，葬在伯利恆。
以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。
西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。
以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。
他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。押頓作以色列的士師八年。
比拉頓人希列的兒子押頓死了，葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。

士師記第十三章

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。
那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。
耶和華的使者向那婦人顯現，對他說：向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。
所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。
你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。
婦人就回去對丈夫說：有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裡來，他也沒有將他的名告訴我，
卻對我說：你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸□神作拿細耳人。
瑪挪亞就祈求耶和華說：主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。
神應允瑪挪亞的話；婦人正坐在田間的時候，神的使者又到他那裡，他丈夫瑪挪亞卻沒有同他在一處。
婦人急忙跑去告訴丈夫說：那日到我面前來的人，又向我顯現。
瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前，對他說：與這婦人說話的就是你嗎﹖他說：是我。
瑪挪亞說：願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢﹖
耶和華的使者對瑪挪亞說：我告訴婦人的一切事，他都當謹慎。
葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，他都當遵守。
瑪挪亞對耶和華的使者說：求你容我們款留你，好為你預備一隻山羊羔。
耶和華的使者對瑪挪亞說：你雖然款留我，我卻不吃你的食物，你若預備燔祭就當獻與耶和華。原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。
瑪挪亞對耶和華的使者說：請將你的名告訴我，到你話應驗的時候，我們好尊敬你。
耶和華的使者對他說：你何必問我的名，我名是奇妙的。
瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華，使者行奇妙的事；瑪挪亞和他的妻觀看，
見火燄從壇上往上升，耶和華的使者在壇上的火燄中也升上去了。瑪挪亞和他的妻看見，就俯伏於地。
耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現，瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。
瑪挪亞對他的妻說：我們必要死，因為看見了神。
他的妻卻對他說：耶和華若要殺我們，必不從我們手裡收納燔祭和素祭，並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。
後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子長大，耶和華賜福與他。
在瑪哈尼但，就是瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈才感動他。

士師記第十四章

參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。
參孫上來稟告他父母說：我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。
他父母說：在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢﹖參孫對他父親說：願你給我娶那女子，因我喜悅他。
他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。
參孫跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。
耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。
參孫下去與女子說話，就喜悅他；
過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內，
就用手取蜜，且吃且走；到了父母那裡，給他父母，他們也吃了；只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。
他父親下去見女子。參孫在那裡設擺筵宴，因為向來少年人都有這個規矩。
眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他。
參孫對他們說：我給你們出一個謎語，你們在七日筵宴之內，若能猜出意思告訴我，我就給你們三十件裡衣，三十套衣裳；
你們若不能猜出意思告訴我，你們就給我三十件裡衣，三十套衣裳。他們說：請將謎語說給我們聽。
參孫對他們說：吃的從吃者出來；甜的從強者出來。他們三日不能猜出謎語的意思。
到第七天，他們對參孫的妻說：你誆哄你丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎﹖
參孫的妻在丈夫面前啼哭說：你是恨我，不是愛我，你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。參孫回答說：連我父母我都沒有告訴，豈可告訴你呢﹖
七日筵宴之內，他在丈夫面前啼哭，到第七天逼著他，他才將謎語的意思告訴他妻，他妻就告訴本國的人。
到第七天，日頭未落以前，那城裡的人對參孫說：有什麼比蜜還甜呢﹖有什麼比獅子還強呢﹖參孫對他們說：你們若非用我的母牛犢耕地，就猜不出我謎語的意思來。
耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。
參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的。

士師記第十五章

過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：我要進內室見我的妻。他岳父不容他進去，
說：我估定你是極其恨他，因此我將他給了你的陪伴。他的妹子不是比他還美麗嗎﹖你可以娶來代替他吧！
參孫說：這回我加害於非利士人不算有罪。
於是參孫去捉了三百隻狐狸（或譯：野狗），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，
點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。
非利士人說：這事是誰作的呢﹖有人說：是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。於是非利士人上去，用火燒了婦人和他的父親。
參孫對非利士人說：你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。
參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。
非利士人上去安營在猶大，布散在利希。
猶大人說：你們為何上來攻擊我們呢﹖他們說：我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。
於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：非利士人轄制我們，你不知道嗎﹖你向我們行的是什麼事呢﹖他回答說：他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。
猶大人對他說：我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。參孫說：你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。
他們說：我們斷不殺你，只要將你捆綁交在非利士人手中。於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。
參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。
他見一塊未乾的驢顋骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。
參孫說：我用驢顋骨殺人成堆，用驢顋骨殺了一千人。
說完這話，就把那顋骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末‧利希。
參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢﹖
神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。
當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。

士師記第十六章

參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與他親近。
有人告訴迦薩人說：參孫到這裡來了！他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：等到天亮我們便殺他。
參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。
後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。
非利士人的首領上去見那婦人，對他說：求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。
大利拉對參孫說：求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。
參孫回答說：人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。
於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，他就用繩子捆綁參孫。
有人預先埋伏在婦人的內室裡。婦人說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫就掙斷繩子，如掙斷經火的麻線一般。這樣，他力氣的根由人還是不知道。
大利拉對參孫說：你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。
參孫回答說：人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。
大利拉就用新繩捆綁他，對他說：參孫哪，非利士人拿你來了！有人預先埋伏在內室裡。參孫將臂上的繩掙斷了，如掙斷一條線一樣。
大利拉對參孫說：你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。參孫回答說：你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。
於是大利拉將他的髮綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。
大利拉對參孫說：你既不與我同心，怎麼說你愛我呢﹖你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。
大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。
參孫就把心中所藏的都告訴了他，對他說：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。
大利拉見他把心中所藏的都告訴了他，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。
大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
大利拉說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。
非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。
然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂，因為他們說：我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。
眾人看見參孫，就讚美他們的神說：我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。
他們正宴樂的時候，就說：叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。於是將參孫從監裡提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。
參孫向拉他手的童子說：求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。
那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。
參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。
參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，
說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。
參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，擡上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。

士師記第十七章

以法蓮山地有一個人名叫米迦。
他對母親說：你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。他母親說：我兒啊，願耶和華賜福與你！
米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。
米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。
這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。
那時以色列中沒有王，各人任意而行。
猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裡寄居。
這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。
米迦問他說：你從哪裡來﹖他回答說：從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。
米迦說：你可以住在我這裡，我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。利未人就進了他的家。
利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。
米迦分派這少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家裡。
米迦說：現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。

士師記第十八章

那時，以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住；因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中得地為業。
但人從瑣拉和以實陶打發本族中的五個勇士，去仔細窺探那地，吩咐他們說：你們去窺探那地。他們來到以法蓮山地，進了米迦的住宅，就在那裡住宿。
他們臨近米迦的住宅，聽出那少年利未人的口音來，就進去問他說：誰領你到這裡來﹖你在這裡作什麼﹖你在這裡得什麼﹖
他回答說：米迦待我如此如此，請我作祭司。
他們對他說：請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。
祭司對他們說：你們可以平平安安地去，你們所行的道路是在耶和華面前的。
五人就走了，來到拉億，見那裡的民安居無慮，如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。
五人回到瑣拉和以實陶，見他們的弟兄；弟兄問他們說：你們有什麼話﹖
他們回答說：起來，我們上去攻擊他們吧！我們已經窺探那地，見那地甚好。你們為何靜坐不動呢﹖要急速前往得那地為業，不可遲延。
你們到了那裡，必看見安居無慮的民，地也寬闊。□神已將那地交在你們手中；那地百物俱全，一無所缺。
於是但族中的六百人，各帶兵器，從瑣拉和以實陶前往，
上到猶大的基列耶琳，在基列耶琳後邊安營。因此那地方名叫瑪哈尼但，直到今日。
他們從那裡往以法蓮山地去，來到米迦的住宅。
從前窺探拉億地的五個人對他們的弟兄說：這宅子裡有以弗得和家中的神像，並雕刻的像與鑄成的像，你們知道嗎﹖現在你們要想一想當怎樣行。
五人就進入米迦的住宅，到了那少年利未人的房內問他好。
那六百但人各帶兵器，站在門口。
窺探地的五個人走進去，將雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，都拿了去。祭司和帶兵器的六百人，一同站在門口。
那五個人進入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，祭司就問他們說：你們作什麼呢﹖
他們回答說：不要作聲，用手摀口，跟我們去吧！我們必以你為父、為祭司。你作一家的祭司好呢﹖還是作以色列一族一支派的祭司好呢﹖
祭司心裡喜悅，便拿著以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。
他們就轉身離開那裡，妻子、兒女、牲畜、財物都在前頭。
離米迦的住宅已遠，米迦的近鄰都聚集來，追趕但人，
呼叫但人。但人回頭問米迦說：你聚集這許多人來作什麼呢﹖
米迦說：你們將我所作的神像和祭司都帶了去，我還有所剩的嗎﹖怎麼還問我說作什麼呢﹖
但人對米迦說：你不要使我們聽見你的聲音，恐怕有性暴的人攻擊你，以致你和你的全家盡都喪命。
但人還是走他們的路。米迦見他們的勢力比自己強盛，就轉身回家去了。
但人將米迦所作的神像和他的祭司都帶到拉億，見安居無慮的民，就用刀殺了那民，又放火燒了那城，
並無人搭救；因為離西頓遠，他們又與別人沒有來往。城在平原，那平原靠近伯利合。但人又在那裡修城居住，
照著他們始祖以色列之子但的名字，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。
但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

士師記第十九章

當以色列中沒有王的時候，有住以法蓮山地那邊的一個利未人，娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。
妾行淫離開丈夫，回猶大的伯利恆，到了父家，在那裡住了四個月。
他丈夫起來，帶著一個僕人、兩匹驢去見他，用好話勸他回來。女子就引丈夫進入父家。他父見了那人，便歡歡喜喜地迎接。
那人的岳父，就是女子的父親，將那人留下住了三天。於是二人一同吃喝、住宿。
到第四天，利未人清早起來要走，女子的父親對女婿說：請你吃點飯，加添心力，然後可以行路。
於是二人坐下一同吃喝。女子的父親對那人說：請你再住一夜，暢快你的心。
那人起來要走，他岳父強留他，他又住了一宿。
到第五天，他清早起來要走，女子的父親說：請你吃點飯，加添心力，等到日頭偏西再走。於是二人一同吃飯。
那人同他的妾和僕人起來要走，他岳父，就是女子的父親，對他說：看哪，日頭偏西了，請你再住一夜；天快晚了，可以在這裡住宿，暢快你的心。明天早早起行回家去。
那人不願再住一夜，就備上那兩匹驢，帶著妾起身走了，來到耶布斯的對面（耶布斯就是耶路撒冷。）
臨近耶布斯的時候，日頭快要落了，僕人對主人說：我們不如進這耶布斯人的城裡住宿。
主人回答說：我們不可進不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去；
又對僕人說：我們可以到一個地方，或住在基比亞，或住在拉瑪。
他們就往前走。將到便雅憫的基比亞，日頭已經落了；
他們進入基比亞要在那裡住宿，就坐在城裡的街上，因為無人接他們進家住宿。
晚上，有一個老年人從田間作工回來。他原是以法蓮山地的人，住在基比亞；那地方的人卻是便雅憫人。
老年人舉目看見客人坐在城裡的街上，就問他說：你從哪裡來﹖要往哪裡去﹖
他回答說：我們從猶大的伯利恆來，要往以法蓮山地那邊去。我原是那裡的人，到過猶大的伯利恆，現在我往耶和華的殿去，在這裡無人接我進他的家。
其實我有糧草可以餵驢，我與我的妾，並我的僕人，有餅有酒，並不缺少什麼。
老年人說：願你平安！你所需用的我都給你，只是不可在街上過夜。
於是領他們到家裡，餵上驢，他們就洗腳吃喝。
他們心裡正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主老人說：你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。
那房主出來對他們說：弟兄們哪，不要這樣作惡；這人既然進了我的家，你們就不要行這醜事。
我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，我將他們領出來任憑你們玷辱他們，只是向這人不可行這樣的醜事。
那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們，他們便與他交合，終夜凌辱他，直到天色快亮才放他去。
天快亮的時候，婦人回到他主人住宿的房門前，就仆倒在地，直到天亮。
早晨，他的主人起來開了房門，出去要行路，不料那婦人仆倒在房門前，兩手搭在門檻上；
就對婦人說：起來，我們走吧！婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上，起身回本處去了。
到了家裡，用刀將妾的屍身切成十二塊，使人拿著傳送以色列的四境。
凡看見的人都說：從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。現在應當思想，大家商議當怎樣辦理。

士師記第二十章

於是以色列從但到別是巴，以及住基列地的眾人都出來，如同一人，聚集在米斯巴耶和華面前。
以色列民的首領，就是各支派的軍長，都站在神百姓的會中；拿刀的步兵共有四十萬。
以色列人上到米斯巴，便雅憫人都聽見了。以色列人說：請你將這件惡事的情由對我們說明。
那利未人，就是被害之婦人的丈夫，回答說：我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。
基比亞人夜間起來，圍了我住的房子，想要殺我，又將我的妾強姦致死。
我就把我妾的屍身切成塊子，使人拿著傳送以色列得為業的全地，因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。
你們以色列人都當籌劃商議。
眾民都起來如同一人，說：我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。
我們向基比亞人必這樣行，照所掣的籤去攻擊他們。
我們要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一萬人挑取千人，為民運糧，等大眾到了便雅憫的基比亞，就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。
於是以色列眾人彼此連合如同一人，聚集攻擊那城。
以色列眾支派打發人去，問便雅憫支派的各家說：你們中間怎麼作了這樣的惡事呢﹖
現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來，我們好治死他們，從以色列中除掉這惡。便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。
便雅憫人從他們的各城裡出來，聚集到了基比亞，要與以色列人打仗。
那時便雅憫人從各城裡點出拿刀的，共有二萬六千；另外還有基比亞人點出七百精兵。
在眾軍之中有揀選的七百精兵，都是左手便利的，能用機弦甩石打人，毫髮不差。
便雅憫人之外，點出以色列人拿刀的，共有四十萬，都是戰士。
以色列人就起來，到伯特利去求問神說：我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢﹖耶和華說：猶大當先上去。
以色列人早晨起來，對著基比亞安營。
以色列人出來，要與便雅憫人打仗，就在基比亞前擺陣。
便雅憫人就從基比亞出來，當日殺死以色列人二萬二千。
以色列人彼此奮勇，仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。
未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以﹖耶和華說：可以上去攻擊他們。
第二日，以色列人就上前攻擊便雅憫人。
便雅憫人也在這日從基比亞出來，與以色列人接戰，又殺死他們一萬八千，都是拿刀的。
以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
那時，神的約櫃在那裡；亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說：我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢﹖還是罷兵呢﹖耶和華說：你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。
a
以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。
第三日，以色列人又上去攻擊便雅憫人，在基比亞前擺陣，與前兩次一樣。
便雅憫人也出來迎敵，就被引誘離城；在田間兩條路上，一通伯特利，一通基比亞，像前兩次，動手殺死以色列人約有三十個。
便雅憫人說：他們仍舊敗在我們面前。但以色列人說：我們不如逃跑，引誘他們離開城到路上來。
以色列眾人都起來，在巴力他瑪擺陣，以色列的伏兵從馬利迦巴埋伏的地方衝上前去。
有以色列人中的一萬精兵，來到基比亞前接戰，勢派甚是凶猛；便雅憫人卻不知道災禍臨近了。
耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日，以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百，都是拿刀的。
於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人；因為靠著在基比亞前所設的伏兵，就在便雅憫人面前詐敗。
伏兵急忙闖進基比亞，用刀殺死全城的人。
以色列人預先同伏兵約定在城內放火，以煙氣上騰為號。
以色列人臨退陣的時候，便雅憫人動手殺死以色列人，約有三十個，就說：他們仍像前次被我們殺敗了。
當煙氣如柱從城中上騰的時候，便雅憫人回頭觀看，見全城的煙氣沖天。
以色列人又轉身回來，便雅憫人就甚驚惶，因為看見災禍臨到自己了。
他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑；以色列人在後面追殺。那從各城裡出來的，也都夾攻殺滅他們。
以色列人圍繞便雅憫人，追趕他們，在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。
便雅憫人死了的有一萬八千，都是勇士。
其餘的人轉身向曠野逃跑，往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人，如拾取遺穗一樣，追到基頓又殺了他們二千人。
那日便雅憫死了的共有二萬五千人，都是拿刀的勇士。
只剩下六百人，轉身向曠野逃跑，到了臨門磐，就在那裡住了四個月。
以色列人又轉到便雅憫地，將各城的人和牲畜，並一切所遇見的，都用刀殺盡，又放火燒了一切城邑。

士師記第二十一章

以色列人在米斯巴曾起誓說：我們都不將女兒給便雅憫人為妻。
以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭，
說：耶和華─以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢﹖
次日清早，百姓起來，在那裡築了一座壇，獻燔祭和平安祭。
以色列人彼此問說：以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢﹖先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。
以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：如今以色列中絕了一個支派了。
我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢﹖
又彼此問說：以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢﹖他們就查出基列雅比沒有一人進營到會眾那裡；
因為百姓被數的時候，沒有一個基列雅比人在那裡。
會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。
所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。
他們在基列雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裡。
全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡，向他們說和睦的話。
當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們為妻，還是不夠。
百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文是使以色列中有了破口）。
會中的長老說：便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢﹖
又說：便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。
他們又說：在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期；
就吩咐便雅憫人說：你們去，在葡萄園中埋伏。
若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。
他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將子女給他們的；若是你們給的，就算有罪。
於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
當時以色列人離開那裡，各歸本支派、本宗族、本地業去了。
那時，以色列中沒有王，各人任意而行。

共有 617 節經文約書亞記第二十四章　　路得記第一章　其他經文